Bahagian 1
Section 1
Pengenalan Surah
Introduction
إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ١
"Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan (semasa engkau wahai Muhammad berjaya menguasai negeri Makkah)," — An-Nasr 110:1
"When the victory of Allah has come and the conquest," — An-Nasr 110:1
Surah An-Nasr ialah surah ke-110 dalam Al-Qur’an, mengandungi 3 ayat dan tergolong dalam surah Madaniyyah menurut pendapat majoriti ulama. Menurut riwayat Ibn ‘Umar, ia diturunkan di Mina ketika Haji Wida‘ (10H). Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما menyebut bahawa ia ialah surah terakhir yang diturunkan secara lengkap (Sahih Muslim, No. 3024).
Surah An-Nasr is the 110th surah of the Qur'an, with 3 verses, and is Madinan according to most scholars. According to Ibn 'Umar's report it was revealed at Mina during the Farewell Hajj (10 AH). Ibn 'Abbas said it was the last complete surah revealed (Sahih Muslim, no. 3024).
Para sahabat yang memahami isyaratnya, seperti Ibn ‘Abbas dan ‘Umar, mengerti bahawa surah ini memberitahu tentang hampirnya ajal Rasulullah ﷺ — kerana itu ia juga dikenali sebagai Surah At-Tawdi‘ (Perpisahan).
Companions who grasped its hint, such as Ibn 'Abbas and 'Umar, understood that it announced the nearing end of the Prophet's life ﷺ — hence it is also called Surat at-Tawdi' (the Farewell).
| Nama Surah (Arab) | سُورَةُ النَّصْرِ |
| Makna Nama | Pertolongan |
| Nama Lain | Idza Ja’a, At-Tawdi‘ (Perpisahan) |
| Nombor Surah | 110 |
| Bilangan Ayat | 3 ayat |
| Juzuk | 30 (Juz 'Amma) |
| Jenis Wahyu | Madaniyyah (diturunkan di Mina, Haji Wida‘) |
| Surah Sebelum / Selepas | Al-Kafirun (109) / Al-Masad (111) |
| Surah Name (Arabic) | سُورَةُ النَّصْرِ |
| Meaning | The Divine Help |
| Other Names | Idha Ja'a, At-Tawdi' (The Farewell) |
| Surah Number | 110 |
| Total Verses | 3 verses |
| Juz | 30 (Juz 'Amma) |
| Revelation | Madinan (revealed at Mina, Farewell Hajj) |
| Previous / Next Surah | Al-Kafirun (109) / Al-Masad (111) |
Bahagian 2
Section 2
Teks Penuh & Terjemahan
Full Text & Translation
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Ayat 1
Verse 1
إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ١
"Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan (semasa engkau wahai Muhammad berjaya menguasai negeri Makkah),"
"When the victory of Allah has come and the conquest,"
Ayat 2
Verse 2
وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًۭا ٢
"Dan engkau melihat manusia masuk dalam ugama Allah beramai-ramai,"
"and you see the people entering the religion of Allah in multitudes,"
Ayat 3
Verse 3
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ٣
"Maka ucapkanlah tasbih dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepada-Nya, sesungguhnya Dia amat menerima taubat."
"then exalt (Him) with praise of your Lord and ask His forgiveness. Indeed, He is ever Accepting of repentance."
📝 Nota: Terjemahan Bahasa Melayu: Tafsir Pimpinan Ar-Rahman (Abdullah Muhammad Basmeih), JAKIM. Terjemahan Inggeris ialah terjemahan ringkas maksud ayat.
📝 Note: The Malay translation follows Tafsir Pimpinan Ar-Rahman (Abdullah Muhammad Basmeih), JAKIM. The English is a concise rendering of the meaning.
Bahagian 3
Section 3
Tafsir Ayat Demi Ayat
Verse-by-Verse Commentary
Ayat 1: Pertolongan dan Kemenangan
Verse 1: Help and Victory
إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ١
"Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan (semasa engkau wahai Muhammad berjaya menguasai negeri Makkah)," — An-Nasr 110:1
"When the victory of Allah has come and the conquest," — An-Nasr 110:1
Nasr merujuk kepada pertolongan Allah kepada Rasulullah ﷺ dan umat Islam, manakala al-Fath merujuk kepada Fathu Makkah (8H) — titik tolak tersebarnya Islam di seluruh Semenanjung Arab. Ibn Kathir menafsirkannya sebagai berita gembira bahawa pertolongan Allah pasti tiba.
Nasr refers to Allah's help to the Prophet ﷺ and the Muslims, and al-Fath to the Conquest of Makkah (8 AH) — the turning point for Islam's spread across Arabia. Ibn Kathir explains it as glad tidings that Allah's help would surely come.
Ayat 2: Masuk Islam Berbondong-bondong
Verse 2: Entering Islam in Multitudes
وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًۭا ٢
"Dan engkau melihat manusia masuk dalam ugama Allah beramai-ramai," — An-Nasr 110:2
"and you see the people entering the religion of Allah in multitudes," — An-Nasr 110:2
Afwajan bermaksud berbondong-bondong. Selepas Fathu Makkah, kabilah-kabilah Arab memeluk Islam secara berkumpulan — tentera Islam ketika Fathu Makkah kira-kira 10,000 orang, manakala lebih 100,000 jemaah hadir bersama Nabi ﷺ ketika Haji Wida‘ (anggaran sejarawan).
Afwajan means in multitudes. After the Conquest of Makkah, Arab tribes embraced Islam in groups — the Muslim army at the Conquest numbered about 10,000, while over 100,000 joined the Prophet ﷺ at the Farewell Hajj (historians' estimate).
Ayat 3: Tasbih, Hamdalah dan Istighfar
Verse 3: Glorification, Praise and Seeking Forgiveness
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ٣
"Maka ucapkanlah tasbih dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepada-Nya, sesungguhnya Dia amat menerima taubat." — An-Nasr 110:3
"then exalt (Him) with praise of your Lord and ask His forgiveness. Indeed, He is ever Accepting of repentance." — An-Nasr 110:3
Di kemuncak kejayaan, Allah memerintahkan tiga perkara: tasbih (menyucikan Allah), hamdalah (memuji dan bersyukur) dan istighfar (memohon ampun) — mengajar kerendahan hati seorang hamba walaupun di puncak kemenangan.
At the height of success, Allah commands three things: glorification, praise and gratitude, and seeking forgiveness — teaching a servant's humility even at the peak of victory.
Bahagian 4
Section 4
Perspektif Sains & Kesihatan
Science & Health Perspective
4.1 Kepercayaan & Kesihatan Mental
4.1 Faith & Mental Health
4.2 Sains Sosial: Fenomena Berbondong-bondong
4.2 Social Science: Moving in Multitudes
وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًۭا ٢
"Dan engkau melihat manusia masuk dalam ugama Allah beramai-ramai," — An-Nasr 110:2
"and you see the people entering the religion of Allah in multitudes," — An-Nasr 110:2
4.3 Zikir, Syukur & Istighfar
4.3 Remembrance, Gratitude & Forgiveness
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ٣
"Maka ucapkanlah tasbih dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepada-Nya, sesungguhnya Dia amat menerima taubat." — An-Nasr 110:3
"then exalt (Him) with praise of your Lord and ask His forgiveness. Indeed, He is ever Accepting of repentance." — An-Nasr 110:3
4.4 Kerendahan Hati Selepas Kejayaan
4.4 Humility After Success
Owens & Hekman (2012, Academy of Management Journal) mendapati pemimpin yang merendah diri lebih dihormati dan membina pasukan yang lebih berprestasi — selari dengan mesej An-Nasr: bertasbih dan beristighfar di puncak kejayaan. Sumber: https://doi.org/10.5465/amj.2010.0441
Owens & Hekman (2012, Academy of Management Journal) found humble leaders are more respected and build higher-performing teams — in line with An-Nasr's message: glorify Allah and seek forgiveness at the peak of success. Source: https://doi.org/10.5465/amj.2010.0441
Bahagian 5
Section 5
Hadis Berkaitan
Related Hadith
☾ Hadis 1 — Tafsiran Ibn ‘Abbas: Isyarat Ajal Rasulullah ﷺ
☾ Hadith 1 — Ibn 'Abbas' Interpretation: A Sign of the Prophet's Passing
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ، فَكَأَنَّ بَعْضَهُمْ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ لِمَ تُدْخِلُ هَذَا مَعَنَا وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّهُ مِنْ حَيْثُ عَلِمْتُمْ. فَدَعَا ذَاتَ يَوْمٍ ـ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُمْ ـ فَمَا رُئِيتُ أَنَّهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلاَّ لِيُرِيَهُمْ. قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} فَقَالَ بَعْضُهُمْ أُمِرْنَا نَحْمَدُ اللَّهَ وَنَسْتَغْفِرُهُ، إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا. وَسَكَتَ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا فَقَالَ لِي أَكَذَاكَ تَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لاَ. قَالَ فَمَا تَقُولُ قُلْتُ هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمَهُ لَهُ، قَالَ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} وَذَلِكَ عَلاَمَةُ أَجَلِكَ {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}. فَقَالَ عُمَرُ مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلاَّ مَا تَقُولُ.
Daripada Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما: ‘Umar memasukkan aku bersama para sahabat veteran Badar… Beliau bertanya tentang firman Allah {Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan}. Sebahagian mereka berkata: “Kita diperintahkan memuji Allah dan memohon ampun apabila diberi kemenangan.” ‘Umar bertanya kepadaku: “Adakah begitu juga pendapatmu, wahai Ibn ‘Abbas?” Aku menjawab: “Tidak. Ia adalah (tanda) ajal Rasulullah ﷺ yang Allah beritahukan kepada Baginda.” ‘Umar berkata: “Aku tidak mengetahui daripadanya melainkan apa yang engkau katakan.”
Ibn 'Abbas said: 'Umar used to include me with the veterans of Badr… He asked about Allah's words {When the victory of Allah has come and the conquest}. Some said: "We are commanded to praise Allah and seek forgiveness when granted victory." 'Umar asked me: "Is that your view too, Ibn 'Abbas?" I said: "No. It is the (sign of the) end of the Messenger of Allah's life ﷺ, which Allah informed him of." 'Umar said: "I know of it only what you have said."
Riwayat: Sahih al-Bukhari (4970) — Kitab at-Tafsir
Sanad: Musa bin Isma'il → Abu 'Awanah → Abu Bisyr → Sa'id bin Jubair → Ibn 'Abbas RA
Narrated in: Sahih al-Bukhari (4970) — Book of Tafsir
Chain: Musa bin Isma'il → Abu 'Awanah → Abu Bisyr → Sa'id bin Jubair → Ibn 'Abbas RA
✔ Sahih
☾ Hadis 2 — Tasbih & Istighfar dalam Rukuk dan Sujud
☾ Hadith 2 — Glorification & Forgiveness in Bowing and Prostration
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " . يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ .
Daripada ‘Aisyah رضي الله عنها: Rasulullah ﷺ sering memperbanyakkan bacaan dalam rukuk dan sujud Baginda:
“Subhanakallahumma Rabbana wa bihamdika, Allahummaghfir li (Maha Suci Engkau ya Allah, Tuhan kami, dan dengan memuji-Mu; ya Allah, ampunilah aku).” Baginda melaksanakan (perintah) Al-Qur’an.
'A'ishah said: The Messenger of Allah ﷺ often said in his bowing and prostration: "Subhanakallahumma Rabbana wa bihamdika, Allahummaghfir li" (Glory be to You, O Allah, our Lord, and praise; O Allah, forgive me) — acting upon the Qur'an.
Riwayat: Sahih Muslim (484) — Kitab as-Solah
Sanad: Zuhair bin Harb & Ishaq bin Ibrahim → Jarir → Mansur → Abu ad-Duha → Masruq → 'Aisyah RA
Narrated in: Sahih Muslim (484) — Book of Prayer
Chain: Zuhair bin Harb & Ishaq bin Ibrahim → Jarir → Mansur → Abu ad-Duha → Masruq → 'Aisyah RA
✔ Sahih
☾ Hadis 3 — Beristighfar Lebih 70 Kali Sehari (Ayat 3)
☾ Hadith 3 — Seeking Forgiveness Over 70 Times a Day (Verse 3)
… «وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً»
Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:
“Demi Allah, sesungguhnya aku memohon ampun kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya dalam sehari lebih daripada tujuh puluh kali.”
Abu Hurairah said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: "By Allah, I seek Allah's forgiveness and repent to Him more than seventy times a day."
Riwayat: Sahih al-Bukhari (6307) — Kitab ad-Da'awat
Sanad: Abu al-Yaman → Syu'aib → Az-Zuhri → Abu Salamah bin 'Abd ar-Rahman → Abu Hurairah RA
Narrated in: Sahih al-Bukhari (6307) — Book of Supplications
Chain: Abu al-Yaman → Syu'aib → Az-Zuhri → Abu Salamah bin 'Abd ar-Rahman → Abu Hurairah RA
✔ Sahih
☾ Hadis 4 — Sedekah Tidak Mengurangkan Harta
☾ Hadith 4 — Charity Does Not Decrease Wealth
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ " .
Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sedekah tidak akan mengurangkan harta. Allah tidak menambah bagi seorang hamba yang pemaaf melainkan kemuliaan. Dan tidaklah seseorang merendahkan diri kerana Allah melainkan Allah akan mengangkat darjatnya.”
Abu Hurairah reported that the Messenger of Allah ﷺ said: "Charity does not decrease wealth. Allah increases a servant who pardons only in honour, and no one humbles himself for Allah except that Allah raises him."
Riwayat: Sahih Muslim (2588) — Kitab al-Birr wa as-Silah
Sanad: Yahya bin Ayyub, Qutaibah & Ibn Hujr → Isma'il bin Ja'far → Al-'Ala' → bapanya → Abu Hurairah RA
Narrated in: Sahih Muslim (2588) — Book of Virtue and Good Manners
Chain: Yahya bin Ayyub, Qutaibah & Ibn Hujr → Isma'il bin Ja'far → Al-'Ala' → his father → Abu Hurairah RA
✔ Sahih
☾ Hadis 5 — Sedekah Jariah & Ilmu yang Dimanfaatkan
☾ Hadith 5 — Ongoing Charity & Beneficial Knowledge
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ " .
Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, Rasulullah ﷺ bersabda:
“Apabila seseorang manusia meninggal dunia, terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan, atau anak soleh yang mendoakannya.”
Abu Hurairah reported that the Messenger of Allah ﷺ said: "When a person dies, his deeds end except for three: ongoing charity, beneficial knowledge, or a righteous child who prays for him."
Riwayat: Sahih Muslim (1631) — Kitab al-Wasiyyah
Sanad: Yahya bin Ayyub, Qutaibah & Ibn Hujr → Isma'il bin Ja'far → Al-'Ala' → bapanya → Abu Hurairah RA
Narrated in: Sahih Muslim (1631) — Book of Bequests
Chain: Yahya bin Ayyub, Qutaibah & Ibn Hujr → Isma'il bin Ja'far → Al-'Ala' → his father → Abu Hurairah RA
✔ Sahih
Bahagian 6
Section 6
Panduan Amali & Doa
Daily Practice & Supplication
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
"Maha Suci Engkau ya Allah dan dengan memuji-Mu, aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu." — Doa kafarah majlis (Sunan at-Tirmizi, No. 3433)
"Glory be to You, O Allah, and praise; I seek Your forgiveness and repent to You." — The supplication closing a gathering (Sunan at-Tirmidhi, no. 3433)
- ① Perbanyakkan tasbih dan istighfar dalam rukuk dan sujud (Sahih Muslim, No. 484).
- ② Perbanyakkan istighfar setiap hari — Nabi ﷺ beristighfar lebih 70 kali sehari (Sahih al-Bukhari, No. 6307).
- ③ Amalkan sebagai wirid pagi dan petang.
- ④ Baca doa kafarah majlis sebagai penutup setiap majlis.
- ⑤ Apabila berjaya, kembalikan pujian kepada Allah dan kekal merendah diri.
- ① Increase glorification and forgiveness-seeking in bowing and prostration (Sahih Muslim, no. 484).
- ② Seek forgiveness daily — the Prophet ﷺ did so over 70 times a day (Sahih al-Bukhari, no. 6307).
- ③ Make it a morning and evening remembrance.
- ④ Close every gathering with the kaffarat al-majlis supplication.
- ⑤ When you succeed, credit Allah and stay humble.
Penutup & Doa
Closing & Supplication
اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا، وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا، وَزِدْنَا عِلْمًا
"Ya Allah, berilah manfaat kepada kami dengan apa yang Engkau ajarkan kami, ajarlah kami apa yang bermanfaat, dan tambahkanlah ilmu kepada kami."
"O Allah, benefit us by what You have taught us, teach us what will benefit us, and increase us in knowledge."
